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劉克襄:國家認同為自然生成 儀式性宣傳無用

2016-03-14 00:00:00 聯合報 本報記者楊湘鈞

台灣歷經日本殖民、國府統治、政黨輪替,每個人都有其刻意彰顯於外或隱藏於內的身分認同,在台灣,因世代的不同更為複雜歧異。本報訪問了分屬不同世代的人物,談談他們關於認同的歷程。

劉克襄(五十九歲,台中烏日人,自然觀察、旅行作家)

自然觀察、旅行作家劉克襄 楊湘鈞/攝影
自然觀察、旅行作家劉克襄 楊湘鈞/攝影

我認為台灣人民的國家認同問題,就好像「圓桌武士找聖杯,不要先去定義聖杯的定義」;透過運動、尤其是棒球,會是一個國族集體意識出來的契機。

就我個人經驗,對於國號、國旗、國歌的認同,其實是歷經一個從打問號、叛逆、接受到喜歡的複雜過程。

在就讀高中的叛逆階段,那時每天得唱國歌、對國旗暨國父遺像敬禮,心中難免起疑,如此儀式性的愛國到底有何用?不過一九八○年前後我在海軍服役,那時執勤時,就深切感受到國旗、國號的特別意義。

一九八二、三年以後,黨外、民進黨開始活躍,朝野彼此就國旗、國號產生對立,人民也就難免會產生質疑。關於認同,政治人物的宣傳是沒用的,無論李登輝、陳水扁、馬英九都是如此,反而可能愈宣傳反作用力愈大,因為認同應該是一個天然特有的東西、共識應是自然生成。就像看棒球比賽,你在賽場看到國旗、代表台灣,此時認同與共識就自然而然湧生。

選前中華民國、國旗或許並非全民共識,但「周子瑜事件」卻很快的讓國旗國號成為多數國人共識,我相信蔡總統未來依舊會拿國旗、唱國歌(可能仍不唱吾黨兩字);更期待有一天,也許某個契機出現,蔡總統可以大聲說出,我是中華民國總統、我是台灣人,我代表台灣...,並為世界各國所接受。

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