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這樣的綿羊「秀」,我們還要繼續看嗎?

2020-11-18 18:44:42鳥語獸躍 兼台灣動物平權促進會調查員Sera

清境農場員工在表演時,反覆將手指插入綿羊的嘴巴。圖片/台灣動物平權促進會提供
清境農場員工在表演時,反覆將手指插入綿羊的嘴巴。圖片/台灣動物平權促進會提供

前幾日,國民黨立委洪孟楷在立法院質詢一句:「你問過綿羊了嗎?」讓「終止清境農場綿羊秀」連署受到全國矚目。媒體爭相報導,動物議題難得出現高度討論,只是這樓「歪」得厲害。網友接連質疑「動保團體沒讀書」、「綿羊需要剃毛也不知道嗎?」、「刷存在感」。更匪夷所思的是,即使媒體連日報導,始終有民眾誤解連署訴求:我們不是禁止「剃羊毛」,是反對戲謔、傷害動物的綿羊秀。

今年9月6日,我們一早就抵達清境農場。週末「綿羊秀」一天兩場,是由「牧羊犬趕羊」以及「剃羊毛」兩個橋段組成,總是座無虛席。為了讓觀眾看得清楚,綿羊都趕到了舞台前。隨著口哨聲響起,牧羊犬急躁地上前逼近,一隻隻綿羊嚇得直跳腳,不斷往前推擠,甚至跛腳了還得繼續參與表演。

同一天,我們目睹脫隊的綿羊一頭撞上鐵欄,全場驚呼一聲後,綿羊還是得繼續演出。緊接著,「剃毛秀」的橋段極盡戲謔,工作人員反覆把手指插入羊嘴,笑稱「不會痛」、「好玩」、「好臭」。又或是反覆把羊腳往內折,再彈起,引得全場哄堂大笑。

這樣的表演型態竟登上教育部「戶外教育資源平台」,幸好學者早就在「環境教育」認證這一項將其擋下——凡是主張動物表演之場域,應排除在環境教育場域外。其中的緣由是什麼?相關報導曾記載:「動物表演誤導孩子以為人類可以利用動物娛樂或任意羞辱牠們。孩子從小埋下動物可以戲耍的印象,不但無法從中學習到任何尊重生命的訊息,反而是負面的教育。」

簡言之,將動物表演拉到教育的層次,直接違背了環境教育和生命教育的精神。娛樂、教育,孰輕孰重?這是我們想帶給孩子的嗎?

「你問過綿羊了嗎?」真的不符合邏輯嗎?

「你問過綿羊了嗎?」這問法看似濫情、擬人化,但回過頭想想,我們面對家裡的寵物不也經常噓寒問暖?或許有人會說,綿羊是經濟動物,不是寵物,這兩者怎麼能相提並論呢?

事實上,「你問過綿羊了嗎?」是一句「動物權」的表述。從「動物權」的角度會將動物視為個體,不視為人類的所有物。換個場景來說:開路前,你問過石虎了嗎?開墾前,你問過台灣黑熊了嗎?濫捕前,你問過鯨豚了嗎?騎乘前,你問過大象了嗎?上述的情境若有任何一項觸動到你,那這一句「你問過綿羊了嗎」 將不再顯得荒謬。

當我們傷害的是稀有、智商高、較親近人的動物,往往會感到內疚、排斥。而面對經濟動物,我們經常為了合理化利用,選擇「去個體化」,藉此稀釋我們的罪惡感。只是你知道嗎?綿羊和你我一樣是群居性動物,對同伴忠誠、也重視友誼。早有研究發現,綿羊能辨識超過50個人,並且在2年後還記得他們。我曾經訪問過乳羊場工人,他們觀察山羊確實有辨識人的能力。

清境農場週末的「綿羊秀」是由「牧羊犬趕羊」以及「剃羊毛」兩個橋段組成。圖片/鳥語...
清境農場週末的「綿羊秀」是由「牧羊犬趕羊」以及「剃羊毛」兩個橋段組成。圖片/鳥語獸躍提供

或許大眾對「動物權」有些陌生,那拿國際上更常討論的「動物福利」來說,認為所有動物皆應享有「五大自由」的權利,其中一項即是「免於恐懼與緊迫的自由」;去年台灣《動物展演管理辦法》正式上路,上述精神也被寫入法規中。回到綿羊秀的討論,為了娛樂大眾,把羊群限制在狹小的空間追趕,造成羊群緊迫,明顯違反了我國法規和「五大自由」的定律。

美國知名哲學家湯姆雷根認為:「所有動物(包括你我)都是能感受身體的愉悅和疼痛,也會害怕和高興、憤怒和孤獨的『生命主體』」。無論是「動物權利」、「動物解放」,或是從「動物福利科學」延伸至制定法律保障動物基本權利,只要我們認同雷根所言,對動物的處境亦能將心比心、感同身受。

清境農場承認缺失、許下承諾,這樣就夠了嗎?

經過媒體多日連續報導,清境農場承認缺失、許下承諾:「對於動保團體指控傷害、戲謔羊群,清境農場今天表示,已改進調整表演內容,不介紹綿羊牙齒、不對綿羊開玩笑,只保留綿羊前肢向遊客打招呼橋段;趕羊秀挑選穩定度高的工作犬,並減少大聲吆喝,避免奔跑羊群中有綿羊脫隊,造成牧羊犬興奮追趕落單綿羊;欄杆已更換為軟式黑網,羊隻若失控撞網,不致受傷。 」(截取自中央社)

但這樣就夠了嗎?如聲明所述,「只保留綿羊前肢向遊客打招呼橋段」,依舊是「娛樂」大眾,違背生命教育的精神。再者,清境農場僅回應影片揭露的控訴,承諾「不會再做什麼」,卻沒有具體的陳述將「改成什麼」。

事實上,清境農場並不是第一次「鬧」上新聞。2015年,清境農場帶了20隻綿羊參與台中燈會,有民眾質疑疏於管理,沒人看管且導致環境髒亂,甚至有遊客開閃光燈拍照。另外,還曾經有遊客在清境農場目擊,其他遊客跨坐在羊頭上。就在這個月,還有網友爆料綿羊把孩童的塑膠手套吞下肚!

與其執著於綿羊秀,清境農場應該把格局放大,將表演改為寓教於樂的體驗,例如教導遊客如何正確地與與動物互動!

田調期間,研究員多次看見牧羊犬趕羊,迫使羊群不斷推擠、衝撞,甚至有羊跛腳了也在表...
田調期間,研究員多次看見牧羊犬趕羊,迫使羊群不斷推擠、衝撞,甚至有羊跛腳了也在表演群中。圖片/鳥語獸躍提供

網友問:為什麼不連署解放動物園?柿子挑軟的吃!

很多人不知道的是,這項連署只是我們眾多行動之一。自去年底,「鳥語獸躍」 和「台灣動物平權促進會」合作「動物不是娛樂」議題。隨著《動展法》上路,我們開始到全台各地的農場、動物園、水族館、動物餐廳進行田調,檢視修法後,執行面上是否真的改善。

很遺憾的是,新法上路一年,仍有許多動物被關養在不適合的空間,無法展現自然習性、沒有醫療和適當照顧。從去年新竹動物園重新開幕,一直到近期X-park 的田調,還有許多其他農場、動物餐廳,我們透過影像揭露動物的處境,也參與了一場又一場的輔導會,實際改善動物的處境。

有時候,同一個場所我們必須去好幾次,因為我們注意到一個現象,動保處複查的時候沒問題,但是當我們再次訪視時,卻發現許多問題根本沒改善,此類業者出爾反爾的狀況層出不窮。雖然根據法規規定,業者若屢勸不改勢必得受罰,但這需要更多雙眼睛、更多人為動物發聲,才能形成促進業者改變的有效力量。

或許喊出「終止綿羊秀」最終可能淪為「口號」,部分民眾也對我們「誤會大了!」但社會大眾總算注意到這個議題,看見了動物的處境,也進而思考如何看待動物表演。當民眾意識抬頭,不再看著表演哄堂大笑,也只有在那一天,動物才能真正獲得尊重、生命教育才得以落實。

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